عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن أبيه ، عن بن عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطُّ الْخَطَايَا حطاً " 1 . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْعُمْرَةَ فِي رَمَضَانَ تَقُومُ مَقَامَ حَجَّةٍ لِمُعْتَمِرِهَا 3699 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : حَجَّ أَبُو طَلْحَةَ وَابْنُهُ ، وَتَرَكَانِي فَقَالَ : " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ عمرة في رمضان تعدل حجة " 1 . [ 2 : 1 ]

--> 1 إسناده قويّ ، سفيان الثوري سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط ، وهو في مصنف عبد الرزاق 8877 ، ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 89 . وأخرجه أحمد 2 / 11 من طريق سفيان و 2 / 95 ، والطيالسي 1899 من طريق همام ، والترمذي 959 في الحج : باب ما جاء في استلام الركنين ، والحاكم 1 / 489 من طريق جرير ، والنسائي 5 / 221 في الحج : باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت من طريق حماد بن زيد ، وابن خزيمة 2729 من طريق هشيم ، خمستهم عن عطاء بن السائب ، بهذا الإسناد . 2 إسناده حسن لغيره ، أبو إسماعيل المؤدب : اسمه إبراهيم بن سليمان بن رزين ، صدوق ، ويعقوب بن عطاء : هو ابن أبي رباح ، ضعيف الحديث . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 11410 عن أحمد بن حنبل ، عن سريج بن يونس ، بهذا الإسناد ، وانظر ما بعده . 1 إسناده حسن لغيره ، أبو إسماعيل المؤدب : اسمه إبراهيم بن سليمان بن رزين ، صدوق ، ويعقوب بن عطاء : هو ابن أبي رباح ، ضعيف الحديث . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 11410 عن أحمد بن حنبل ، عن سريج بن يونس ، بهذا الإسناد ، وانظر ما بعده .